“В то время, как я сидел у экрана своего телевизора, наблюдая похороны Генерала Эизенхауэра, я размышлял над покорным человеком из Галилеи, жизнь и учения которого имеют возрастающее значение как в наше время, так и в былые времена, когда Он еще ходил по земле. Однажды, в ответ на мое утверждение, молодой интеллектуал,  с беспорядочно торчащими волосами, спросил: “Какое отошение? Какое Иисус имеет для нас значение?
“Значение?” Ответил я. “Спросите моих друзей, которые со слезами на глазах наблюдали как тело их маленького возлюбленного ребенка опускали в могилу. Спросите мою соседку, которая потеряла своего мужа в результате несчастного случая. Спросите отцов и матерей тысячи хороших молодых людей, которые погибли в джунглях Вьетнама. Он – воскресший Господь Иисус Христос – является их единственным утешением. Нет ничего более уместного холодному абсолютному факту смерти, чем гарантия вечной жизни… ” Это обещание воскрешего Господа. Это — отношение Иисуса к миру, в котором все должны умереть. Но существует более глубокое отношение. Поскольку Он — завоеватель смерти, Он также и владелец жизни. Его путь — ответ на вопрос, как избежать неприятностей мира, в котором мы живем.”
The Wonder of Jesus,” Improvement Era, June 1969, p. 74.)